正月初一請財神 官方正品五路財神
請財神較好的時(shí)間為正月初五。
傳說(shuō)財神生于正月初五，得道成仙以后每年的正月初五會(huì )帶著(zhù)其手下的四位部將和運財童子，進(jìn)寶童郎們奉玉帝圣旨從天庭下凡到人間，為民間勤勞奮進(jìn)的百姓們招財進(jìn)寶。當財神被人們迎接到家門(mén)入戶(hù)后，財神對戶(hù)主有十天的考察時(shí)間，如果財神發(fā)現主人是勤勞奮進(jìn)，艱苦樸素，勤儉節約，經(jīng)常用自己通過(guò)辛勤勞動(dòng)得來(lái)的財富去修橋補路，濟救窮人，時(shí)常照顧左鄰右舍，施舍于老弱病殘，財神就會(huì )在此主人家安家落戶(hù)定居了下來(lái)，不斷地為主人招財進(jìn)寶，讓德善的主人發(fā)財致富，財業(yè)興旺，吉祥如意，福祿禎祥壽。
不過(guò)也并非只能正月初五請財神，除了正月初五之外，其他的吉日良辰也是同樣可以迎請財神的。其實(shí)只要是吉日良辰，又符合主人的八字，也就是說(shuō)，只要是不與主人八字相沖刑克的吉日良辰都是可以迎請財神的。
初幾是送財神是送走的意思么？
臘月二十四是送財神，送到天庭跟玉帝匯報所在家庭一年的財運。正月初五再迎回來(lái)，正月初五早上大放鞭炮，慶祝財神從天庭會(huì )來(lái)歸位，保佑家里一年的財運亨通！當然現在的人經(jīng)常出門(mén)外，還應該佩戴招財物件，比如財神的黃金吊墜等?；蛘呷ハ乱粋€(gè)叫吉星許愿的手機軟件，里面就請好了財神爺的神位，財神隨身戴，財運自然來(lái)，財神老爺保你一年都發(fā)財！
恭喜發(fā)財，猴年大吉大利！
迎財神是初幾？接財神民間傳說(shuō)正月初五是財神的生日，所以過(guò)了年初一，接下來(lái)最重要的活動(dòng)就是接財神一一一在財神生日到來(lái)的前一天晚上，各家置辦酒席，為財神賀辰。關(guān)于財神，民間有諸多傳說(shuō)：宋朝蔡京富有，民間傳說(shuō)他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民間把他當作財神來(lái)祭把。后蔡京被貶，民間另?yè)Q財神，當時(shí)宋朝的國姓為趙，玄字為”嵐”字的一個(gè)組成部分，便給財神起了一個(gè)趙玄壇的名字加以敬拜。初五接財神，趙玄壇最受尊拜。許多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄壇面似鍋底，手執鋼鞭，身騎黑虎，極其威武。除了趙玄壇被尊為“正財神”外，民間還有“偏財神”五顯財神、“文財神”財帛星君和“武財神”關(guān)圣帝君的說(shuō)法。五顯財神信仰流行于江西德興婪源一帶。兄弟五人封號首字皆為“顯”，故稱(chēng)“五顯財神”。生前劫富濟貧，死后仍懲惡揚善，保佑窮苦百姓。北京安定門(mén)外有五顯財神廟?！拔呢斏瘛必敳蔷?，也稱(chēng)“增福財神”，他的繪像經(jīng)常與“?！?、“祿”、“壽”三星和喜神列在一起，合起來(lái)為福、祿、壽、財、喜。財帛星君臉白發(fā)長(cháng)，手捧一個(gè)寶盆，“招財進(jìn)寶”四字由此而來(lái)。一般人家春節必懸掛此圖于正廳，祈求財運、福運?！拔湄斏瘛标P(guān)圣帝君即關(guān)羽關(guān)云長(cháng)。傳說(shuō)關(guān)云長(cháng)管過(guò)兵馬站，長(cháng)于算數，發(fā)明日清薄，而且講信用、重義氣，故為商家所崇祀，一般商家以關(guān)公為他們的守護神，關(guān)公同時(shí)被視為招財進(jìn)寶的財神爺。正月初五，各商店開(kāi)市，一大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳，以迎接財神。清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡云的竹枝詞，描繪了蘇州人初五迎財神的情形：“五日財源五日求，一年心愿一時(shí)酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭”?！氨奉^”亦即“迎財神”。信奉關(guān)帝圣君的商家，在正月初五要為關(guān)公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關(guān)圣帝君保佑一年財運亨通。大年初一怎樣接財神一年之計在于春，很多人都喜歡在大年初一接財神，以前的屋村，很多小童用紅紙寫(xiě)上財神兩字，在年三十至年初一夜，逐家逐戶(hù)送財神，而家家戶(hù)戶(hù)用手接之為接財神，接財神后自己封一利是給小孩，不過(guò)，本篇說(shuō)的接財神并非這樣，而是習俗所興的接財神，而接財神屬于祈福的一項。接財神通常在年初一進(jìn)行的，一般人會(huì )向當天設壇拜祭，然后再查通勝，看財神在何方及宜在那個(gè)時(shí)辰進(jìn)行。民間傳說(shuō)正月初五是財神的生日，所以過(guò)了年初一，接下來(lái)最重要的活動(dòng)就是接財神一一一在財神生日到來(lái)的前一天晚上，各家置辦酒席，為財神賀辰。關(guān)于財神，民間有諸多傳說(shuō)：說(shuō)法一:宋朝蔡京富有，民間傳說(shuō)他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民間把他當作財神來(lái)祭把。后蔡京被貶，民間另?yè)Q財神，當時(shí)宋朝的國姓為趙，玄字為嵐字的一個(gè)組成部分，便給財神起了一個(gè)趙玄壇的名字加以敬拜。說(shuō)法二:財神何許人也？根據《封神榜》所載，財神姓趙名公明。他原在峨眉山羅浮洞修道，因助紂攻打武王，死后被封為金龍如意正一龍虎玄壇真君之神，并統領(lǐng)招寶天尊、納珍天尊、招財使者、利市仙官四個(gè)部下。他們的職責都與財有關(guān)。道教供奉的財神，也是趙公明。根據道教傳說(shuō)，趙公明本為終南山人，自秦時(shí)就隱居深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他為正一玄壇元帥，簡(jiǎn)稱(chēng)趙玄壇。舊時(shí)財神廟和各家各戶(hù)所供的財神，其尊容頗兇，烏面濃須，怒睜圓眼，頭戴鐵冠，一手執鋼鞭，一手捧元寶，身下還跨有黑虎，故又有"......>>
初幾是財神日初五！
有地方是初二，但是絕大部分都是初五！一般初四晚上就要擺上香燭供品，子時(shí)開(kāi)始燒香許愿。初五早上大放鞭炮迎接財神到來(lái)！
現代科技發(fā)達，還可以從手機上下一個(gè)叫吉星許愿的手機軟件，里面就有財神爺的神位。據說(shuō)這樣就可以，帶著(zhù)財神到處走，財運滾滾富流油！
恭喜發(fā)財哦，猴年大吉大利！
2015年什么時(shí)候迎財神羊年大年初幾接財神各地接財神的時(shí)間不同啦。最主流的是正月初五，其次是正月初二。還有其他的比如有些地方是七月二十二接財神。
現在接財神的風(fēng)俗很亂，主要是因為沒(méi)有一直傳承下來(lái)?，F在大家重視接財神都是在改革開(kāi)放以后，一部分人先富起來(lái)的情況下重新開(kāi)始的風(fēng)俗。另一個(gè)原因是在民間傳說(shuō)里本來(lái)財神就有很多位，比如史上確有其人的趙公明、比干；附會(huì )杜撰的五路神、利市星官等等。還有龍五爺。
初幾接財神。接財神是古老的漢族節日習俗。漢族民間傳說(shuō)正月初五是財神的生日，所以過(guò)了年初一，接下來(lái)最重要的活動(dòng)就是接財，在財神生日到來(lái)的前一天晚上，各家置辦酒席，為財神賀辰
每月初幾請財神最民間請財神，一般在正月初一進(jìn)行。請財神舊時(shí)商店自農歷正月初一起都停止營(yíng)業(yè)，初四三更時(shí)分祭財神，放爆竹。祭品有豬、羊、雞、鵝、鯉魚(yú)五種。豬、羊多以頭尾代替，稱(chēng)“全付豬、羊”。雞、鵝、鯉魚(yú)須成雙，酒杯要擺五只，稱(chēng)“五路財神”，以祈求在新的一年里能夠得到財神的保佑。設五色茶點(diǎn)恭迎第一位顧客，不論其營(yíng)業(yè)額大小均予優(yōu)惠，或饋贈禮品。若開(kāi)門(mén)時(shí)成交額大，則預兆全年生意興??；開(kāi)門(mén)后久無(wú)顧客光臨，店主則至財神殿焚香祈拜或卜簽，稱(chēng)“接財神”。
如何請財神
人和
請財神的第一步，就是要選擇適合自己的一尊財神.信士應該提供:自己的生辰八字打算經(jīng)營(yíng)的生意.如果是奉請在家供養的，提供家庭其他成員的生辰八字,如果是奉請在經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所的，提供合伙人或主要管理人的生辰八字.經(jīng)過(guò)批算后，方能確定，哪尊財神適合你。
地利
請財神的第二步，就是要選擇財神安放的位置。信士應該提供:擬定安放財神的住宅或經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所的平面圖.該場(chǎng)地內家具、電器、擺設的安放示意圖.我們將結合你的實(shí)際情況，選定合適的安放地點(diǎn)。并指點(diǎn)以后應用中的注意事項。
天時(shí)
請財神的第三步，就是要選擇吉日良辰開(kāi)光及安神。根據信士的實(shí)際情況，挑選符合要求的日期與時(shí)間，安排神像的開(kāi)光儀式和安神儀式。由于本站財神像的法儀都在陜西終南山財神故里進(jìn)行，所以信士要考慮到路途運輸上花費的時(shí)間及自己的需求，早些奉請。如果在信士希望的時(shí)間段里沒(méi)有合適的日子，建議信士推遲到吉時(shí)。
開(kāi)光
請財神的第四步，就是要請專(zhuān)業(yè)人士開(kāi)光。無(wú)論是文財神還是武財神，如果你想請回家的財神真正靈驗有力，添福進(jìn)財，那么必須要為財神開(kāi)光了。開(kāi)光是一個(gè)為神像賦予生命和法力的儀式。它必須是要由有功行的法師開(kāi)光點(diǎn)竅通靈才有效用，否則如同擺設，還是沒(méi)有功效。由于財神是道教神仙，所以，這個(gè)儀式必須是道教弟子來(lái)執行，絕對不是任意宗教人士或者是俗家信士所能替代的。
裝藏
請財神的第五步，就是要請專(zhuān)業(yè)人士裝藏。裝藏是一種更進(jìn)一步的法儀。當你的目的是為了更大的財帛祈愿，通常就需要使用更高深的法術(shù)來(lái)施行。裝藏是由有功行的法師在神像內安放專(zhuān)門(mén)的法物，使其如有生命的人具備五臟六腑，以及各種神力。一般看來(lái)說(shuō)是安放若干味神藥以及五谷五金五色線(xiàn)等，再配以相應的符咒通過(guò)專(zhuān)門(mén)的儀式放置在內。這些法物的配置是完全依照你的個(gè)人情況決定的，以便實(shí)現你請財神的需要。由于財神是道教神仙，所以，這個(gè)儀式必須是道教弟子來(lái)執行絕對不是任意宗教人士或者是俗家，信士所能替代的。
安神
請財神的，就是將這尊有靈性的神像安放到預先準備的神龕內，正式上崗。前面的五步，可以說(shuō)只要你提供了信息，就由法師指點(diǎn)下一一完成，而最后一步，則是由你來(lái)實(shí)現的。你將根據規矩，在家里設好了神龕，在選定的吉日良辰將神像安放在龕內，再焚香祝福，即可大功告成。這樣下來(lái)你請回家的財神就可以說(shuō)是真正有靈的財神爺了。誠心完成六步請神，在三個(gè)月里，你就會(huì )有感應和喜報。
初幾拜財神你好,初五拜財神
北方正月初幾給財神燒香確切的說(shuō)是正月初四晚上！
因為正月初五是財神從天庭歸位回來(lái)的日子，初五早上要大放鞭炮迎財神，初四晚上就要拜上供品，等到凌晨子時(shí)（半夜12點(diǎn)）左右，開(kāi)始燒香許愿！
除了迎財神外，方便的話(huà)，還可以下一個(gè)叫吉星許愿的手機軟件，里面就恭請了財神爺的神位，能帶著(zhù)財神爺到處走，財神爺就保佑你富得流油！恭喜發(fā)財，猴年大吉祥！
每個(gè)月的初幾給財神上香？是初一和十五還是初二和十六？是初一和十五
正月初五。
正月初五接財神財帛星君習俗的起源與唐代長(cháng)安首富王元寶有關(guān)。正月初四，各商店開(kāi)市，一大早就金鑼爆竹、牲醴（shēnglǐ）畢陳，以迎接財神。清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡云的竹枝詞，描繪了蘇州人初五迎財神的情形：“五日財源五日求，一年心愿一時(shí)酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭”。
請財神一般指接財神。接財神，是民間古老的傳統節日習俗。因為民間傳說(shuō)正月初五是財神的生日，所以過(guò)了年初一，接下來(lái)最重要的活動(dòng)就是接財神，在財神生日到來(lái)的前一天晚上，各家置辦酒席，為財神賀辰。