風(fēng)水龍脈起止動(dòng)靜 風(fēng)水專(zhuān)用儀器
風(fēng)水學(xué)中的龍脈是指山脈的走向、起伏和變化，這些變化在風(fēng)水學(xué)中被賦予了重要的象征意義和實(shí)際應用。以下將詳細探討龍脈的起止動(dòng)靜、變化及其在風(fēng)水中的應用。
進(jìn)龍
進(jìn)龍是指龍脈從低到高、循序漸進(jìn)的走勢，象征著(zhù)秩序和活力。進(jìn)龍自離祖以來(lái)，辭樓下殿，精神俊異，起伏低昂，有秩序而不顯得亂。這種龍最吉，主文華弈世，富貴雙全。
進(jìn)龍象征著(zhù)有序和活力，符合風(fēng)水學(xué)中“千尺為勢，百尺為形”的理念，能夠帶來(lái)持續的風(fēng)水效應。
退龍
退龍是指龍脈從高到低、逐步退化的走勢，象征著(zhù)混亂和無(wú)序。退龍自離祖以來(lái)，沒(méi)有絲毫正氣，看著(zhù)勉強往前行走，龍脈剛開(kāi)始前行時(shí)顯得小，將要結穴就變得大，顛倒了次序。
退龍象征著(zhù)無(wú)序和混亂，不符合風(fēng)水學(xué)的要求，可能導致風(fēng)水效應的減弱或消失。
來(lái)龍
來(lái)龍是指山脈的源頭，即太祖山。來(lái)龍的數據十分重要，通常需要通過(guò)測量父母山和少祖山之間的方位來(lái)確定來(lái)龍的五行屬性。來(lái)龍是龍脈的起點(diǎn)，決定了整個(gè)龍脈的氣勢和方向，是風(fēng)水學(xué)中非常重要的因素。
行龍
行龍又叫過(guò)龍過(guò)山，指氣脈未停蓄結穴的山脈。行龍的特征是山水氣勢俱峻急，全無(wú)寬緩之象。徐著(zhù)繼在《人子須知·龍法》中說(shuō)：“山去水去隨送去，此是龍行猶未住?！?。
行龍象征著(zhù)動(dòng)態(tài)和變化，但過(guò)急的氣勢可能導致風(fēng)水效應不穩定，甚至產(chǎn)生負面影響。
剝換
剝換是指龍脈在延伸過(guò)程中，外形不斷的變化，山體由粗到細，由大到小。廖瑀在《泄天機·全局入式歌》中云：“退卸剝換粗者秀，兇星變吉氣，老龍抽出嫩枝柯，跌斷不嫌多?！?。
剝換是龍脈行脈的標志，象征著(zhù)從舊變新、從兇變吉的過(guò)程，符合風(fēng)水學(xué)中“氣”的流動(dòng)和變化。
變化
龍脈的變化包括形態(tài)、氣勢和方向的變化。龍脈在行走時(shí)形體非美，將至結穴之處，轉變?yōu)樾銓?shí)雄偉，生動(dòng)有氣，其勢由兇轉成吉象。
龍脈的變化是風(fēng)水學(xué)中非常重要的因素，能夠影響氣場(chǎng)的聚集和分散，進(jìn)而影響風(fēng)水效應。
建筑布局
在建筑布局上，龍脈的概念被廣泛應用。例如，古代宮殿、寺廟等建筑往往選擇在龍脈附近建造，以期借助龍脈的氣場(chǎng)增強建筑的神圣性和權威性。
建筑布局中利用龍脈的氣場(chǎng)，可以增強建筑的風(fēng)水效應，帶來(lái)吉祥和繁榮。
風(fēng)水調整
風(fēng)水師會(huì )根據龍脈的特點(diǎn)，實(shí)行風(fēng)水調整以達到興旺氣運、改善居住環(huán)境的目的。例如，通過(guò)調整建筑的位置和方向，使其符合龍脈的走向和形態(tài)。
風(fēng)水調整是風(fēng)水學(xué)中非常重要的環(huán)節，能夠有效地改善居住環(huán)境的風(fēng)水效應，帶來(lái)好運和福祉。
龍脈在風(fēng)水學(xué)中具有重要的象征意義和實(shí)際應用。進(jìn)龍和退龍、來(lái)龍和行龍、剝換和變化都是龍脈的重要特征。通過(guò)對龍脈的觀(guān)察和應用，風(fēng)水師可以有效地選擇和規劃建筑位置，達到和諧共生的目的。龍脈不僅是風(fēng)水學(xué)的核心要素，也是中國傳統文化中的重要組成部分。
風(fēng)水龍脈的走向在風(fēng)水學(xué)中被視為影響氣場(chǎng)的重要因素。龍脈，即山脈的走勢，被視為大地的脈絡(luò )，是“氣”流動(dòng)的主要通道。以下是龍脈走向對氣場(chǎng)影響的幾個(gè)方面：
1. 氣場(chǎng)流動(dòng)：龍脈的走向決定了自然環(huán)境中氣場(chǎng)的流動(dòng)方向和強度。良好的來(lái)龍能夠帶來(lái)旺盛的正氣，有利于居住者的身心健康和事業(yè)發(fā)展。
2. 風(fēng)水吉兇：龍脈的吉兇直接影響居住者的運勢。來(lái)龍清晰綿長(cháng)、氣勢磅礴的地方通常被認為是風(fēng)水寶地，能夠帶來(lái)好運和富貴。
3. 選址指導：通過(guò)觀(guān)察和分析來(lái)龍的方向和走勢，風(fēng)水師可以指導人們選擇適合居住或安葬的地點(diǎn)，以達到趨吉避兇的目的。
4. 氣場(chǎng)聚集：山脈的走向、起伏和形態(tài)會(huì )影響氣的聚集和分散。風(fēng)水學(xué)中追求山脈的蜿蜒有力和氣勢連貫，以聚集更多的“氣”。
5. 環(huán)境和諧：龍脈的走向還影響周?chē)h(huán)境的和諧與平衡。通過(guò)合理的風(fēng)水布局，可以?xún)?yōu)化氣場(chǎng)流動(dòng)，提升居住環(huán)境的舒適性和運勢。
風(fēng)水龍脈中的“龍”指的是起伏的山脈。在風(fēng)水學(xué)中，龍脈被用來(lái)形容山脈的走向、起伏和轉折，因為山脈的形態(tài)與龍相似，變化多端，故稱(chēng)為“龍脈”。
風(fēng)水龍脈與八卦方位的關(guān)系是風(fēng)水學(xué)中一個(gè)重要的概念，體現了中國古代哲學(xué)思想在環(huán)境布局與人文居住方面的應用。以下是關(guān)于風(fēng)水龍脈與八卦方位關(guān)系的詳細解析：
八卦的基本概念
八卦是中國古代的一種基本哲學(xué)符號，由三條爻線(xiàn)組成，通過(guò)陰陽(yáng)（實(shí)線(xiàn)與虛線(xiàn)）的不同組合，形成乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌八種基本卦象。每種卦象都代表著(zhù)特定的自然元素、方位、屬性及象征意義。
風(fēng)水龍脈與八卦方位的對應關(guān)系
1. 方位對應：八卦各卦象與特定的方位相對應。例如，乾卦對應西北方，坤卦對應西南方，震卦對應東方，巽卦對應東南方，坎卦對應北方，離卦對應南方，艮卦對應東北方，兌卦對應西方。
2. 氣場(chǎng)分析：每個(gè)方位的氣場(chǎng)特性不同，八卦理論可以幫助分析這些氣場(chǎng)特性及其對居住者的影響。例如，乾卦方位氣場(chǎng)剛健，適合放置金屬等陽(yáng)性物品以增強氣場(chǎng)；坤卦方位氣場(chǎng)柔順，適合放置陶瓷等陰性物品以調和氣場(chǎng)。
3. 吉兇判斷：通過(guò)八卦理論可以判斷不同方位的吉兇屬性。吉位適合布置臥室、客廳等重要生活或工作區域以提升運勢和幸福感；兇位則可能帶來(lái)不利影響，需要通過(guò)擺放特定的風(fēng)水物品（如葫蘆、五帝錢(qián)等）來(lái)化解其不利影響。
4. 布局調整：根據八卦方位風(fēng)水的分析結果對空間布局進(jìn)行優(yōu)化。例如將重要區域布置在吉位上避免將廁所、庫房等污穢之地設在吉位以免影響運勢。
八卦與龍脈的具體關(guān)系
1. 龍脈的八卦命名：風(fēng)水術(shù)根據八卦方位對穴地周?chē)碾`屬于龍脈的山命名，并附以吉兇休咎的評述。例如，乾山高大肥滿(mǎn)，其山形狀如天馬，會(huì )令想入官場(chǎng)的主家崔官最速，又主男人高壽。
2. 龍脈的八卦定位：在風(fēng)水學(xué)上，八卦被用于判斷方位的吉兇和氣場(chǎng)的分布。風(fēng)水羅盤(pán)上通常標有八卦的符號和方位，通過(guò)羅盤(pán)的指針和刻度，可以確定建筑物或場(chǎng)地相對于八卦方位的位置關(guān)系。
3. 龍脈的八卦布局：根據八卦方位風(fēng)水的分析結果，對空間布局進(jìn)行優(yōu)化。例如，將臥室、客廳等重要生活或工作區域布置在吉位上以提升運勢和幸福感；對于兇位，可以通過(guò)擺放特定的風(fēng)水物品來(lái)化解其不利影響。